Psychosomatik für Fortgeschrittene IV: Der Geist und der Körper

May 14, 2009

Die Angewohnheit, Körper und Geist als zwei getrennte Einheiten anzusehen, ist kulturell bedingt. Das stammt von einer generellen Weise, die Dinge zu betrachten. Gut oder Böse, Himmel oder Hölle, Schuld oder Sühne, Stones oder Beatles, Basel oder Zürich – ich schweife ab. Was bleibt: abendländischer Bipolaritätswahn. Wir haben es nicht anders gelernt, wir können es nicht anders, es gibt immer das Eine oder das Andere und beide sind voneinander getrennt.

Deswegen tut sich die Schulmedizin auch schwer, Psychosomatik anzuerkennen. Weil es schwierig ist, das Geistige zu diagnostizieren. Vor allem dann, wenn körperliche Symptome die freie Sicht auf den Geist verstellen. Würden wir erkennen, dass zwischen Geist und Körper kein Unterschied ist, dann wären wir einen grossen Schritt weiter. Immerhin gibt es den Körper ohne den Geist nicht (ausser in ganz wenigen Fällen, die dann beispielsweise bei big brother auftreten, ich scherze), und umgekehrt auch nicht, und genausowenig kann der Himmel ohne die Hölle existieren, das Gut ohne das Böse.

In Zeiten des Strebens nach Nachhaltigkeit und Ganzheitlichkeit sollten wir also möglicherweise bei uns selbst anfangen. Und beginnen, uns ganzheitlicher zu betrachten. Wenn es keinen Unterschied zwischen Geist und Körper gibt, was liegt dann näher, als bei körperlichen Problemen die Antwort beim Motor, beim Geist zu suchen? Vor allem, wenn wir ja sogar wissen, dass andere Kulturen dies mit Erfolg und schon lange tun? Doch das Einzige, was uns einfällt, wenn wir hören, dass ein Mensch von einem für uns unheilbaren Leiden durch Meditation, durch fernöstliche Heilpraktiken, durch Zauberei, was immer man will, befreit wurde, ist, hinzugehen und die “Scharlatane” zu entlarven, mit stolzgeschwellter Brust, weil wir doch die Klügeren sind. Und dabei ganz vergessen, dass die Therapie tatsächlich geholfen hat.

Nicht ohne Grund nennt man die Klassiker aus Teil III gerne auch mal Zivilisationskrankheiten. Das hat nichts damit zu tun, dass wir zivilisierter sein sollen als andere Gesellschaften, bei welchen diese Krankheiten nicht auftreten (und die gibt es). Sondern damit, dass unsere Ausprägung der Zivilisation sich verrannt hat, in die Wissenschaft, in die Bipolarität, in die Bigotterie. Und damit – wenn man “zivilisiert” dann schon komparativ verwenden will – müsste man sich fragen: wer ist denn weiter? Die, in deren Weltbild Geistheilung keinen Platz hat, oder die, die damit Erfolge erzielen?

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Psychosomatik für Fortgeschrittene III – Die Klassiker

April 24, 2009

Anfangs des 20. Jahrhunderts war man neurasthenisch. Wenn man dazugehören wollte. Neurasthenie wurde gefunden, um das allgemeine Unwohlsein des Menschen gegenüber einer sich immer schneller entwickelnden Gesellschaft zu benennen. Eigentlich sollten wir doch alle immer noch neurasthenisch sein. Vielleicht sollte man die Krankheit wieder aktivieren.

Danach kam Anderes, was immer wieder mit Lebensumständen und der fehlenden Fähigkeit, mit Veränderungen in der Gesellschaft umzugehen, zu tun hatte. Der Burnout war mal en vogue. Und ADS sowieso. ADS war überhaupt eine sehr schöne Angelegenheit: man konnte die eigenen Kinder vor den Fernseher setzen und wenn sie dann irgendwann infolge mangelnder phantastischer Anregung und Bewegung begannen, sich seltsam zu verhalten, dann gab’s Ritalin. Das erinnert ein wenig an Laudanum im 19. Jahrhundert. Ein Tröpfchen Opium, und dem Kind geht’s grossartig.

Der letzte Schrei nennt sich Glutenallergie und Laktoseintoleranz. Eine kleine Zusammenstellung von Beschwerden, die dabei Auftreten können: Kloßgefühl im Hals, Erschöpfung, Herzrasen oder Herzstolpern, Schweißausbrüche, Erröten, Unruhe, Angst, Depressionen, Anspannung, Niedergeschlagenheit, Schlafstörungen, Konzentrationsstörungen. Ich meine, dass sich all dies mit einem Tropfen Opium aus dem Laudanumfläschchen der Urgrossmutter ohne Weiteres beheben liesse. Oder mit zwei Wochen Ferien. Oder doch einmal den Partner in die Wüste schicken?

Nein, wir wollen uns mal vom Polemischen abwenden. In einem Gespräch mit einer Hausärztin kam zutage, dass tatsächlich sehr viele Patienten momentan mit einer selbstdiagnostizierten Glutenallergie zur Untersuchung kommen. Nun kann man das ja sehr gut testen. Schwierig wird’s, wenn der Test negativ ausfällt. Also, schwierig für den Patienten. Ein bisschen wie sich ganz sicher gewesen sein, dass man ein Fahrrad zu Weihnachten kriegt und dann gibt’s doch nur ein Paar Socken.

Tatsächlich sind diese Intoleranzen, wenn sie ärztlich getestet diagnostiziert auftreten, nichts Angenehmes. Nur sollte man sich bewusst sein: auch wenn im Test bestätigt, sind diese Krankheiten psychosomatisch, also Symptome eines tieferliegenden Problems. Und dagegen hilft es auch nicht, wenn man bei jedem Essen sagen kann, nein für mich bitte keine Teigwaren, kannst Du nicht Reis machen? Naja, vielleicht ein wenig im Moment. Uff.

Und schon sind wir beim Sekundären Krankheitsgewinn. Welchen Profit ziehe ich aus einer Krankheit? Mal im Ernst, das hatten wir doch alle schon. War das Fieber wirklich immer so hoch, dass man nicht zu Schule gehen konnte? Und war die kleine Extraportion Zuneigung nicht Ansporn genug, einen Tick kränker zu sein als unbedingt nötig? Und ist es nicht ein ganz kleines bisschen toll, mit jedem über die Glutenallergie sprechen zu können? Und immer den Extrateller zu kriegen? Na, doch, schon, sicher, wenn man ganz ganz ehrlich ist.

Ich hab mich also aufgemacht und auf einer der in diesen Zeiten so beliebten Selbstdiagnoseplattformen einen Test gewagt (von den Multiple-Choice-Fragen wird jeweils die angekreuzte Möglichkeit aufgelistet):

1. Frage: Unter welchen Beschwerden leiden Sie? – Na, Blähungen habe ich manchmal. Ich dachte bisher immer, das sei normal. Der menschliche Darm produziert Gase.
2. Frage: Treten diese Beschwerden immer wieder auf? – Mhm, deswegen erwähne ich es ja.
3. Frage: Seit wann leiden Sie unter diesen Beschwerden? – Tja, immer schon.
4. Frage: Hat sich seitdem die Stuhlkonsistenz verändert? – Das tut sie von Tag zu Tag, je nachdem was ich esse. Allgemein bekanntes Phänomen.
5. Frage: Hat sich die Stuhlfrequenz seitdem verändert? – Auch das tut sie von Tag zu Tag, je nachdem was ich esse. Ein ebenfalls bekanntes Phänomen.

Resultat: Sie haben 15 von 19 Punkten. Gewonnen! Ich habe jetzt endlich auch einen Reizdarm. Juhu!

Nach den entsprechenden Tests bin ich übrigens auch Alkoholiker. Habe ein erhöhtes Burnout-Risiko. Wahrscheinlich auch Diabetes. Und dann habe ich aufgehört. Eine Krankheit reicht mir eigentlich. Damit bin ich vollauf zufrieden. Und freue mich auf einen Teller Pasta mit Rahmsauce. Guten Appetit!

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Eiersuchen

April 20, 2009

Abends und am Wochenende kann man sie im Rheinhafen zu Basel hören: Heisse Öfen junger Männer, tiefergelegt, breitreifig, gespoilert, von gedämpftem Bummbumm aus den aufgeblasenen Soundsystemen bis zum dumpfen bösen Rocheln aufgebohrter Zylinder. Und dann die Striprennen entlang der rostigen Bahnwaggons, Aufheulen, Quietschen, Qualm und Turbopfeifen. Da werden Geschlechts- und polierte Autoteile verglichen, dass es eine Freude ist.

Autos werden von Sounddesignern mitgestaltet. Mittlerweile ist das ja kein Geheimnis mehr. Da wird akribisch geachtet auf das Zuklappen der Türen, auf das Geräusch des Anlassers, das Verstellen der Sitze und – das Wichtigste – den Motor. Der GTI der sechsten Generation Golf, immerhin mit 210 Pferden unter der Haube ist ein Paradebeispiel des Wirkens der Toningenieure. Die automatische Version des bösen Golf heult beim Gangwechsel kurz auf, das macht Laune und fühlt sich toll an. Der Soundgenerator des Wagens achtet zudem darauf – um sowohl Passanten wie auch Fahrer zu genügen – dass das Aufheulen im Innenraum stärker vernehmbar ist als von Aussen. Damit man als GTI-Fahrer immer hören kann, wie gross die eigenen Eier sind. Und sie auch an Ostern nie suchen muss.

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Posted by istwasesist

Psychosomatik für Fortgeschrittene II: Das Schicksal

April 14, 2009

Das liebe Schicksal. Wohl die meistverwendete Ausrede für Faulheit in der Menschheitsgeschichte. Wer etwas tun will und es dann aus erfindlichen oder unerfindlichen Gründen lässt, kann sagen, es hat nicht sollen sein. Wer seine Zukunft einen Weg einschlagen lässt, den er sich nicht unbedingt gewünscht hätte, kann zurückgreifen auf die Selbstberuhigung des “es ist wohl mein Schicksal”.

Nur: Schicksal gibt es nicht. Es kann wohl möglicherweise so sein, dass wir bestimmt sind zu einem Zweck, aber diesen Zweck erfüllen, das müssen wir selbst. Gäbe es eine Schicksalsfee, dann wäre sie wohl schön blöd, sich auf die Unzuverlässigkeit des Menschen einzulassen. Mal ehrlich: gäbe es dann nicht noch tausend Andere, die sofort an unsere Stelle treten könnten, wenn wir versagen? Wenn es mein Schicksal ist, dies hier zu schreiben, was geschähe, wenn ich mich in diesem Moment erhängte? Tue ich das nur nicht, weil mein Schicksal es mir verbietet? Das ist doch alles ein wenig sehr an den Haaren herbeigezogen.

Der Volksmund sagt, von allen möglichen Lösungen sei meist die Einfachste die Richtige. Ist es nicht fast einfacher, zu sagen: ich bin selbst verantwortlich für alles was mit mir geschieht, jetzt und in Zukunft? Anstatt ein grosses Etwas zu erfinden, welches uns bestimmt und plant wohin jeder von uns gehen wird?

Ich bin selbst verantwortlich für alles was um mich herum und mit mir vorgeht. Einfacher kann eine Erklärung nicht sein. Natürlich, sofort die Frage: aber wie kann ich darauf einwirken? Ist das nicht furchtbar anstrengend? Ist das nicht wahnsinnig egozentrisch? Ich gebe zu, hier erschöpft sich gewissermassen die Einfachheit.

Wie kann ich darauf einwirken? Durch Denken und Handeln. Keine Selbstverständlichkeit. Und im Idealfall: durch immerwährend positives Denken und Handeln. Das ist anstrengend, mitunter, ich muss es eingestehen, aber die Früchte sind überwältigend: die Verantwortung und damit auch die Macht wird direkt in meinen Schoss gelegt. Ich bin Herr meiner Selbst. Vom fremdbestimmten angstgeduckten Wesen werde ich plötzlich zum stolzen Herrscher in meiner Welt.

Ist das nicht wahnsinnig egozentrisch? Klar. Aber: jeder Mensch ist egozentrisch, wenn man so will. Jeder Mensch ist das Zentrum seiner Wahrnehmung, das Zentrum seines persönlichen sozialen Umfelds, seiner Realität. Mensch sein heisst egozentrisch sein. Also hören wir vielleicht ehrlicherweise einfach damit auf, Egozentrismus derart zu verteufeln.

Schickal ist eine Ausrede für Faule. Für Menschen, die sich treiben lassen wollen anstatt selbst die Initiative zu ergreifen. Für Menschen, die sich gerne weiter in ihrer Ohnmacht suhlen möchten. Denn Ohnmacht nimmt Verantwortung. Und ohne Verantwortung braucht man keine Kontrolle. Ohne Macht muss man nicht denken.

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Psychosomatik für Fortgeschrittene I

April 9, 2009

Alles ist psychosomatisch. Man bricht sich kein Bein ohne Grund. Kein Schicksal ist da im Spiel, wie der Eine oder Andere hier nun möglicherweise nachsagen wird. Sondern eine geistige Prädisposition. Und natürlich ist der Beinbruch durch geistige Anstrengung nicht heilbar, oder: wissen wir denn das so genau? Auf jeden Fall nicht mit den gängigen uns zur Verfügung stehenden geistigen Mitteln. Da müssten wohl fortgeschrittenere Praktiken der Selbstheilung zum Einsatz kommen, die kaum einem Menschen in unserem Kulturkreis geläufig sind. Aber die Tatsache, dass man sich ein Bein gebrochen hat, bedeutet, dass man, böserweise gesagt, daraufhin gearbeitet hat.

Der angesprochene Beinbruch ist sozusagen ein Symptom und als solches Ausdruck eines viel tiefer liegenden Problems, dessen wir uns in den meisten Fällen kaum bewusst sind. Es braucht eine sehr ehrliche und erfahrene Selbsteinschätzung, um einer solchen Prädisposition auf die Spur zu kommen. Und zu behaupten, man sei dagegen gefeit bringt mit allergrösster Wahrscheinlichkeit gleich ein weiteres Problem zutage: Eitelkeit und Selbstüberschätzung, die ihrerseits wieder nur ein Symptom ist.

Man wird mir hier möglicherweise den Spiegel vorhalten wollen und mich selbst der Eitelkeit bezichtigen, da ich grosszügig übergehe, dass es doch Dinge gibt, auf die man keinen Einfluss hat. Nun, erstens zweifle ich daran. Zweitens bin ich mir durchaus bewusst, dass es Verhältnisse gibt, in die man ohne eigenes Zutun (oder so besagt es zumindest unser Kulturkreis) geboren wird, welche gewisse aktiven Einflüsse unsererseits verunmöglichen. Man denkt hier vielleicht an Erbkrankheiten oder Hunger oder Armut oder sonstige Chancenungleichheiten. Ich bestreite nicht, dass es unter gewissen Voraussetzungen schwieriger ist, Psychosomatik umgekehrt zielorientiert anzuwenden. Es gibt nur viele Beispiele, die beweisen, dass es trotzdem möglich ist. Und Gesundheit und Glück – das sind kulturell geprägte Begriffe. In Zeiten grassierender Laktose- und Glutenintoleranzen scheinen diese Begriffe zu beinhalten, dass man nicht mehr furzen darf. Ein Gedankensprung, ich gebe es zu, aber dies ist eine Einleitung und muss noch nicht so ganz genau auf alles eingehen.

Genau gleich wird man mir vielleicht einen weiteren Spiegel vorhalten wollen, mit dem Finger auf mich zeigen und fragen, warum ich denn hin und wieder auch krank sei, warum auch ich mir Verletzungen zuzöge. Eine solche Reaktion zeugt indessen von Unverständnis und der Nichtbereitschaft, unpopuläres Gedankengut einer näheren und vor allem neutralen Prüfung zu unterziehen. Denn die Erkenntnis alleine reicht noch lange nicht, um sie auch zu leben. Zu abgelenkt ist man, zu ganzheitlich sozialisiert, als dass man eingesessene Verhaltensmuster einfach über Bord werfen könnte. Das gilt für mich ganz genau gleich.

Ein gesunder Geist sei im gesunden Körper. Ein Trugschluss, oder: ein Umkehrschluss, vorweggenommen. Denn kausal nicht nachvollziehbar, so rum. Während der Körper kerngesund sein mag, kann der Geist doch kranken. Doch ist der Geist gesund, so wird der Körper es nicht weniger sein. Nicht mens sana in corpore sano sondern: corpus sanus per mente sana.

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Posted by istwasesist

Lieblingskreuzung

April 3, 2009

Gestern an meiner Lieblingskreuzung. Der Penner, der sonst auf der Bank sitzt und Radio hört ist nicht da. Nur seine Habe liegt unbewacht, und das kleine Taschenradio plärrt vor sich hin. Ein Polizeiauto hält an der Stopstrasse, ein Beamter steigt aus und stellt das Radio leiser. Nicht aus. Und die Habe stört auch nicht. Sie kennen ihn ja, den Penner von meiner Lieblingskreuzung.

Letztens gabs auch was Schönes: ein Auto steht im Parkverbot vor einer der gammligen Wirtschaften an meiner Lieblingskreuzung. Das Polizeiauto hält an, und eine Beamtin steigt aus, um einen Strafzettel zu schreiben. Aus der Wirtschaft stürzt ein schlacksiger Mann mit langen fettigen Haaren und lallt: “Ich fahr gleich weg.” Es ist zehn Uhr morgens. Im Wegfahren sehe ich nur noch, wie die Polizistin ihre linke Augenbraue hochzieht.

Der Friseurladen an meiner Lieblingskreuzung hat neuerdings ein Schild im Fenster hängen: “Haarentfernung nur am Montag”. Den Rest der Woche sind sie wohl ausgebucht mit Extensions. Oder mit Mêches. Weshalb müssen Frauen mit dunkelblonden Haaren eigentlich als Streifenhörnchen rumlaufen? Das hat sich mittlerweile ja schon fast so stark eingebürgert wie die violette Strähne im neuerdings kurzen Haar von mittelalterlich pummeligen Damen, die den Ausdruckstanz für sich entdeckt haben (“Steht Dir total gut. So jugendlich und frisch” – “Ja ich dachte, ich probier mal was Freches”). Uff. Dann doch noch lieber montags zum Friseur an meiner Lieblingskreuzung und dem haarigen Elend ein Ende machen.

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Posted by istwasesist